Repertórios

Aqui você encontra playlists no YouTube com sugestões de músicas para os diversos tempos litúrgicos, missas, festas e solenidades.

Advento

Segundo as Normas Universais do Ano Litúrgico, "O Tempo do Advento possui dupla característica: sendo um tempo de preparação para as solenidades do Natal, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens, é também um tempo em que, por meio desta lembrança, voltam-se os corações para a expectativa da segunda vinda do Cristo no fim dos tempos. Por este duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa e alegre expectativa". Os dias de semana dos dias 17 a 24 de dezembro, inclusive, visam de modo mais direto a preparação do Natal do Senhor, muitas vezes chamada de Semana Santa do Natal.

Natal

A Igreja nada considera mais venerável, após a celebração anual do mistério da Páscoa, do que comemorar o Natal do Senhor e suas primeiras manifestações, o que se realiza no Tempo do Natal. O Natal do Senhor tem a sua Oitava organizada do seguinte modo: no domingo dentro da oitava, ou, em falta dele, no dia 30 de dezembro, celebra-se a festa da Sagrada Família de Jesus, Maria e José; no dia 26 de dezembro, celebra-se a festa de santo Estêvão, Protomártir; no dia 27 de dezembro, celebra-se a festa de São João, Apóstolo e Evangelista; no dia 28 de dezembro, celebra-se a festa dos Santos Inocentes; no dia 1 ° de janeiro, oitavo dia do Natal, celebra-se a solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus, na qual se comemora também a imposição do Santíssimo Nome de Jesus; A Epifania do Senhor é celebrada no dia 6 de janeiro, a não ser que seja transferida para o domingo entre os dias 2 e 8 de janeiro, nos lugares onde não for considerada dia santo de guarda, e no domingo depois do dia 6 de janeiro, celebra-se a festa do Batismo do Senhor.

Tempo Comum

O Tempo Comum inicia-se imediatamente após o Tempo do Natal, mais precisamente no dia seguinte à Festa do Batismo do Senhor, e se estende até a terça-feira que antecede a Quaresma. Após o Tempo Pascal, ele é retomado, completando um total de 34 semanas ao longo do ano litúrgico. Encerra-se com a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo, que também marca o término do Ano Litúrgico. Trata-se, portanto, do grande “tempo do caminhar” da Igreja, no qual a comunidade cristã é chamada a crescer na fé e na fidelidade ao Evangelho na vida cotidiana.

Nesse período, a liturgia contempla de forma contínua a vida pública de Jesus, seus ensinamentos, gestos e encontros, revelando progressivamente o mistério do Reino de Deus. Por isso, as músicas do Tempo Comum são profundamente ligadas à Palavra proclamada e à espiritualidade do discipulado. Nesse sentido, ganham especial importância as antífonas de entrada e de comunhão, previstas no Missal e no Gradual Simples (nesta também contidas as antífonas do ofertório), pois elas nascem diretamente da Sagrada Escritura e expressam com precisão o tema litúrgico de cada domingo e celebração. Ao serem cantadas, ajudam a assembleia a entrar no mistério celebrado, evitando que se usem cantos genéricos ou deslocados do tempo litúrgico, e garantindo que a música seja verdadeira serva da Liturgia e da Palavra de Deus.

Quaresma

O Tempo da Quaresma inicia-se na Quarta-feira de Cinzas e se estende até a manhã da Quinta-feira Santa. É um tempo forte do Ano Litúrgico, marcado pela preparação imediata para a celebração da Páscoa do Senhor. Durante essas semanas, a Igreja convida os fiéis à conversão, à penitência, à escuta mais atenta da Palavra de Deus e à prática mais intensa da oração, do jejum e da caridade, como caminho de renovação interior e comunitária.

Nesse contexto, a música litúrgica assume um caráter mais sóbrio e interiorizado, em plena sintonia com o espírito quaresmal. As antífonas de entrada, do ofertório e da comunhão, especialmente como propostas no Gradual Simples e no Gradual Romano, tornam-se referência privilegiada, pois conduzem a assembleia a rezar com os próprios textos bíblicos da liturgia, destacando temas como arrependimento, misericórdia, conversão e confiança em Deus. Por isso, durante a Quaresma, deve-se evitar cantos de tom festivo ou excessivamente jubiloso, assim como o uso do “Glória” e do “Aleluia”, para que a música, em fidelidade às antífonas e à tradição litúrgica da Igreja, ajude a comunidade a viver este tempo como verdadeiro itinerário espiritual rumo à Páscoa.

Tríduo Pascal

"O Tríduo pascal da Paixão e Ressurreição do Senhor começa com a Missa vespertina na Ceia do Senhor, possui o seu centro na Vigília Pascal e encerra-se com as Vésperas do domingo da Ressurreição" (Missal Romano, 3ª edição, página 71)

"No Tríduo sagrado, a Igreja celebra solenemente os grandes mistérios da nossa redenção, fazendo em celebrações especiais memória do seu Senhor crucificado, sepultado e ressuscitado. Celebre-se por toda parte o jejum pascal na Sexta-feira da Paixão do Senhor e, se for oportuno, também no Sábado Santo, para que se chegue com ânimo elevado às alegrias do domingo da Ressurreição. (...) O canto do povo, dos ministros e do sacerdote que preside tem peculiar importância nas celebrações destes dias, pois os textos recebem toda a força que lhes é própria, sobretudo quando são cantados." (Missal Romano, 3ª edição, página 245).

Páscoa

O Tempo Pascal é o grande tempo da alegria e da vitória de Cristo sobre a morte, que se estende da Vigília Pascal até o Domingo de Pentecostes, durante o qual a Igreja celebra, como um único dia festivo, a Ressurreição do Senhor e a efusão do Espírito Santo; nesse período, a liturgia é marcada pelo canto do Aleluia, pela centralidade do Batismo e pela proclamação dos Atos dos Apóstolos, convidando os fiéis a viverem como povo ressuscitado, testemunhando no mundo a vida nova que brota do Cristo vivo.

Outras Solenidades e Festas

Ao longo do Ano Litúrgico, além dos grandes tempos do Advento, Natal, Quaresma e Páscoa, a Igreja celebra diversas solenidades e festas que aprofundam e completam o mistério de Cristo na vida do povo de Deus. Entre elas destacam-se as solenidades do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo (Corpus Christi), que exalta a presença real de Jesus na Eucaristia; do Sagrado Coração de Jesus, que revela o amor misericordioso de Cristo; da Santíssima Trindade, que contempla o Deus Uno e Trino; e de Cristo Rei do Universo, que proclama o senhorio de Cristo sobre toda a criação. Também ocupam lugar central as solenidades marianas, como a Imaculada Conceição, a Assunção de Nossa Senhora e a Natividade de Maria, nas quais a Igreja reconhece, em Maria, o fruto mais perfeito da redenção. As festas dos apóstolos, evangelistas e grandes santos recordam ainda que o mistério pascal continua vivo na história por meio daqueles que, configurados a Cristo, deram testemunho fiel do Evangelho, ajudando a Igreja a caminhar na fé, na esperança e no amor.